الموضوع: مكتبة الكتب والطبعات القديمة والنادرة

575- كتاب الأغاني لأبي الفرج علي بن الحسين الأصبهاني المتوفى سنة 284 هـ, قال ابن كثير في (البداية)(11/263): كاتبا عالما بأخبار الناس وأيامهم, وكان فيه تشيع, قال ابن الجوزي: ومثله لا يوثق به فإنه يصرح في كتبه بما يوجب العشق, ويهون شرب الخمر, وربما حكى ذلك عن نفسه, ومن تأمل كتاب (الأغاني)رأى فيه كل قبيح ومنكر, وقد روى الحديث عن محمد بن عبد الله بن بطين وخلق وروى عنه الدارقطني.اهـ
وقال في (كشف الظنون) هو كتاب لم يؤلف مثله اتفاقا, قال (أبو محمد المهلبي) : سألت أبا الفرج في كم جمع هذا ؟ فذكر أنه جمعه في : خمسين سنة وأنه كتب في عمره مرة واحدة بخطه, وأهداه إلى سيف الدولة فأنفذ له ألف دينار, ولما سمع الصاحب بن عباد قال : لقد قصر سيف الدولة وإنه ليستحق أضعافها, وقال ابن خلدون: كتاب (الأغاني) ديوان العرب، وجامع أشتات المحاسن التي سلفت لهم في كل من فنون الشعر والتاريخ والغناء وسائر الأحوال، ولا يعول به على كتاب في ذلك فيما نعلمه، فهو الغاية التي يسمو إليها الأديب ويقف عندها، وأنى له بها.اهو وقد نقل منه الحافظ في (فتح الباري)(2/441) و(5/76) وفي مواضع أخرى كثيرة في كتابه (الإصابة في تمييز الصحابة)
- طبع لأول مرة ببولاق في القاهرة سنة (1285هـ) في (20) جزءاً، ثم أكمله رودولف برونو بطبعه الجزء (21) في ليدن بهولندا سنة 1306هـ 1888م.

ــــــــ
طبعة مطبعة التقدم بشارع محمد علي بمصر, التزم طبع هذا الكتاب حضرة المحترم الحاج محمد افندي ساسي المغربي التاجر بالفحامين, قوبل على نسخة قديمة بالكتبخانة الخديوية, , بتصحيح الاستاذ الشيخ أحمد الشنقيطي

صفحة التحميل

576- رسالة إثبات الصفات للعلامة محمد بن ناصر الحازمي الضمدي اليمني المتوفى سنة 1283 هـ , كذا نسبها له العلامة صديق حسن خان القنوجي في كتابه قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر ص 52 وفي الرحيق المختوم وهو الجزء الثالث من أبجد العلوم ص 200 قالل: وله رحمه الله رسالة أخرى في إثبات الصفات , وعزاها له ايضا الزركلي في الاعلام 7 / 122 , وكحالة في معجمه 12/72
وقد طبعت الرسالة أولا في الهند طبعة حجرية وهي هذه , ثم ثانيا ضمن مجموع من تراث شبه الجزيرة العربي بمكتبة مدبولي مصر 1414 (تحقيق) محمد زينهم عزب و محمد سيد عبد الغفار
وقد حقق الشيخ عبد الله بن عبد المحسن التركي نسبة الكتاب إلى الشيخ حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر المتوفى سنة 1206 وعنوانه الصحيح : الفواكه العذاب في معتقد الشيخ محمد بن عبد الوهاب , وقام بطبعه في مؤسسة الرسالة بيروت 1415 هـ

ــــــ
طبعة حجرية الهند
[تنبيه : الكتاب كان غير مرتب الصفحات برتب ونسق فلله الحمد كثيرا ]

صفحة التحميل

577- الرسالة القشيرية لأبي القاسم عبد الكريم ابن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بني محمد القشيري النيسابوري الفقيه الشافعي (376 - 465) وتعرف بالرسالة في رجال الطريقة , كتبها إلى الجماعة عن الصوفية ببلدان الاسلام سنة 437 , وقد شرحها الشيخ أبو يحيى زكريا الانصاري, وهو يروي في الاحاديث بإسناده, ولشيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله تعقبات على مواضع كثيرة منها في كتابه العظيم : (الإستقامة)
طبعت في المطبعة لأميرية بولاق سنة 1284 ص 242 وسنة 1287 ص 219 , وفي مطبعة عبد الرازق سنة 1304 , وفي مصر سنة 1318 ص 220 , وفي المطبعة الميمنية سنة 1330 ص 186 , وترجمت إلى اللغة الفرنسية , وطبعت في رومية بايطاليا


ــــ
صفحة التحميل

578- جلاء العينين في محاكمة الاحمدين للعلامة جمال الدين أبي المعالي محمود شكري بن عبد الله بهاء الدين بن محمود شهاب الدين بن عبد الله صلاح الدين بن محمود الخطيب الآلوسي البغدادي (1273 - 1342) , وهو رد على الفقيه شهاب الدين احمد بن حجر الهيتمي الشافعي في انتقاده لشيخ الإسلام أحمد ابن تيمية رحمه الله , وطبع بهامشه كتابان

الاول : القول الجلي في ترجمة شيخ الاسلام ابن تيمية الحنبلي لصفي الدين الحنفي البخاري

والثاني : الانتقاد الرجيح في شرح الاعتقاد الصحيح لمحمد صديق خان

ــــــــ
طبعة المطبعة الأميرية بولاق سنة 1292 هـ ص 362 , طبع بأمر ملك بهوبال السيد حسن صديق خان


صفحة التحميل

579- مفتاح العلوم لأبي يعقوب يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي الخوارزمي الملقب بـ: سراج الدين السكاكي (626 555), كان من جملة علماء دولة السلطان محمد خوارزمشاه أوله أن احق كلام تلهج به الالسنة وان لا يطوي منشوره على توالي الازمنة الخ قسمه إلى ثلاثة اقسام الاول في علم الصرف والثاني في علم النحو والثالث في علم المعاني والبيان والبديع ثم ختمه بما يكمل به علم المعاني وهو تتبع خواص تركيب الكلام في الاستدلال وذلك علم المنطق ثم ما يتم به الغرض من علم المعاني وهو الكلام في الشعر , وبهامشهكتب : اتمام الدراية لقراء النقابة للسيوطي

طبع في المطبعة الادبية بيروت سنة 1317 ص 319 , وفي المطبعة الميمنية مصر سنة 1318 ص 255

ـــــــ
طبعة المطبعة الميمنية

صفحة التحميل

580 - الرحمة المهداة إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة للأمير أبي الخير نور الحسن خان الطيب , أكبر أنجال العلامة صديق حسن خان بهادر ملك بهوبال
ــــ
طبعة المطبعة الفاروقية البهية الهند سنة 1301

صفحة التحميل

581- ( السنن ) للإمام الحافظ أبي داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني نسبة إلى سجستان، وينسب إليها سجزي أيضا على غير قياس، مدينة بخراسان، المتوفى بالبصرة سنة 275 هـ
ــــــ
طبعة حجرية مجلد واحد 619 صفحة

صفحة التحميل

582- الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية تاليف العلامة الشيخ سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الازهري، المعروف بالجمل: المتوفى سنة 1204 ه وعجيل إحدى قرى الغربية بمصر
ــــــ
طبعة المطبع المرتضوي لمحمد مرتضى خان دهلي الهند سنة 1284 هـ

صفحة التحميل

583- الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية تاليف العلامة الشيخ سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الازهري، المعروف بالجمل: المتوفى سنة 1204 ه وعجيل إحدى قرى الغربية بمصر
ــــــ
طبعة دار أكبر المطابع دلهلي الهند 1285 هـ

صفحة التحميل

584- الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية تاليف العلامة الشيخ سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الازهري، المعروف بالجمل: المتوفى سنة 1204 ه وعجيل إحدى قرى الغربية بمصر
ــــــ
طبعة المطبعة الشرفية العامرة مصر سنة 1303 هـ


صفحة التحميل

585- مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار لرئيس محدثي الهند محمد طاهر الصديقي الفتني ، مقتطف من النهاية لابن الاثير وغيره , قال في (كشف الظنون)(2/1599) : وله : ذيل, وتكملة, جرى فيه : على طريق (نهاية ابن الأثير).اهـ
وقال (الحسني) في (معارف العوارف): هو أنفع الكتب وأحسنها, جمع فيه كل غريب الحديث وما ألف فيه, فجاء كالشرح للصحاح الستة , هو كتاب متفق على قبوله بين أهل العلم مند ظهر في الوجود, وللشيخ (محمد طاهر) منة بذلك العمل على أهل العلم .اهـ, وقال مثله في (نزهة الخواطر)(1/402)
ــــــــ
طبعة مطبع نول كشور لكهنو الهند سنة 1283 هـ

صفحة التحميل

586 - تكملة مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار لرئيس محدثي الهند محمد طاهر الصديقي الفتني ، قال في (كشف الظنون)(2/1599) : وله [أي الاصل : مجمع بحار الأنور] : ذيل, وتكملة, جرى فيه : على طريق (نهاية ابن الأثير).اهـ
ــــــ
طبعة مطبع نول كشور لكهنو الهند

صفحة التحميل

587- ميسر العسير في مبحث المثناة بالتكرير للشيخ العلامة أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ , أوله: ابتداء الكلام بحمد المفضل المنعام رابفع السماء بغير عماد .. الخ
ـــــ
طبعة المطبع العلوي لمحمد علي باخشان اللكنوي الهند

صفحة التحميل

588- تذكرة الراشد برد تبصرة الناقد للشيخ العلامة أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ ,ولقبه بـ: ظفر المنية بذكر أغلاط صاحب الحطة , الفه ردا على كتاب: (تبصرة الناقد برد كيد الحاسد) الذي ألفه المولوي محمد بشير السهسواني , ونسبه إلى أبي الفتح عبد النصير تلميذ له من طرف النواب صديق حسن خان القنوجي, نبه فيه اللكنوي على أوهام واخطاء وقعت في كتب النواب رحم الله الجميع
ــــــ
طبعة المطبع الانوار المحمدي لمحمد سيغ بهادر اللكنوي الهند 1301 هـ

صفحة التحميل

589- إبراز الغي الواقع في شفاء العي للشيخ العلامة أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ ,ولقبه بـ: حفظ أهل الإنصاف عن مسامحات الحطة والإتحاف , ذكر فيه مناظراته للعلامة النواب صديق حسن خان القنوجي رحمه الله واصحابه
ـــــ
طبع المطبع انوار محمدي الهند سنة 1301 هـ

صفحة التحميل

590- غاية المقال فيما يتعلق بالنعال للشيخ العلامة أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ , ضمنها مقدمة وبابين وخاتمة و له عليها تعليق سماه ك ظفر الافال
ــــــــ
طبع المطبع الاسدأبادي باهتمام السيد اسد الله اللكنوي الهند سنة 1287 هـ

صفحة التحميل

جزاكم الله خيرا

591- نظم الدرر في سلك شق القمر للشيخ العلامة أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ
ــــــ
طبعة المطبع العلوي باهتمام محمد علي بخش اللكنوي الهند سنة 1281 هـ

صفحة التحميل

592- ظفر الامانى في شرح مختصر الجرجاني في أصول الحديث للشيخ العلامة أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ
ــــــ
طبعة المطبع المعروف بجشتي فيض اهتم به نادر حسين الهند سنة 1303 هـ

صفحة التحميل

593- عمدة الرعاية في حل ما في شرح الهداية للشيخ العلامة أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ
ـــــــ
طبعة المطبع اليوسفي لمحمد يوسف الانصاري اللكنوي الهند سنة 1326 هـ

صفحة التحميل

594- شرح على نظم لمعاني حروف الجر لأحمد بن المأمون الحسني العلوي البلقشي
ـــــ
طبعة مغربية قديمة ص 116

صفحة التحميل